公知要不知的以色列…(二)亲历以色列:七日于永恒

文/青红粉白

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加利利湖,以色列海拔低的淡水湖泊。

原创讲述| 施明浚.泉州堂友

口脸树,心形树,妖孽仙人掌,椰枣,巨型椰树,花花们。

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耶稣给洗地,约旦河支流。放猪蹄召唤神鱼。这边不吃无鳞的鱼儿,这里的鱼群悠闲的肥肥胖。

关系遇见| 東西堂主 个人公号 DXTZ99

五饼二鱼堂,八福堂,耶稣复活地,六块心形石,彼得接棒,又是广大故事。

列一样不善回忆都见面转移记忆,我之以色列。

圣彼得献心堂,五世纪的洗礼池,着生气之礼拜堂,橄榄油初榨二榨石碾,放五饼二鱼类的开光台,耶稣用这些喂饱5000兵士。处处是传奇[流泪]

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音乐内敛狂野,海水绿汪油润,醉了。

行进以色列·第一天

以色列,是一个冤家环抱的国家,除了右的地中海,周边都是敌对国家,而且里面还有一个则独自但尚无正式建国之巴勒斯坦,这是一个于乱中出生之国度,也是一个天天处于战备状态的国。

前往以色列的首先牵连,不是以色列之入境海关,而是以出发地机场的安检。我们一行人起香港出发,在航站接受了算世界上有航空企业里最严格的平安检查与盘问,所有人数的各国一个使命,都待开辟检查,而且各一样物品都要透过缜密端详甚至彻底底“拿卡”。

俺们领队特别交代,接受盘问的当儿,千万不要说英文,不然你晤面让讯问森问题,好以最终连不曾吃顶多问题为难。经过大约十三独小时之飞,终于到达以色列,一路达起以色列仙子空服员服务,整个航线舒适而欢快。

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咱们到达特拉维夫的本•古里安国际机场,机场的作风以及自己过去看的风骨大异,墙体大部分凡出于外部粗犷的乳白色石板构筑成,雄浑大气,有同等种死特别之质感甚至略神秘感。后来以耶路撒冷,看到满城之石块房子,才清楚了及时盘之设计语言。

咱俩的导游在航站欢迎我们,她自南京,嫁于了犹太人后定居在以色列。她创造了团结的事业,其实已颇漫长没通了团,只是为企业之导游忙不过来,她才亲自杀。她底一律对准女儿特别美可爱。第一上晚上,我们住在以色列之内坦亚,我们的公寓正对着地中海,第二龙一大早苏醒,人生受到第一次于探望地中海,特别惊艳。

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些微蔸不识的培训,一棵被改名换姓为新榆钱错,一株叫糖葫芦树[呲牙]。蛋黄落回加利利湖里,红衣主教现身[得意]。以色列丁起比仙人掌果实,带刺倒内心甘甜。以色列人均产值3万美金每年,新毕业生薪资约1万人民币每月,内地引入的劳动,如建筑工人薪资2—3万每月,被温柔对待,无歧视,95%房非私有,可以买卖,使用权99年,设立犹太基金,供养民众,有民食堂,有些地方共产主义大锅饭。政府鼓励开垦,如戈兰高地区域,火山持续,黝黑的于烤黑的石头,铁丝网圈打做好蓝牌标记的雷区,如果愿意开垦,政府批地1000平米每人;如果开垦南部沙漠,每人批地70000平米。有哪个来不?

行以色列·第二上

地中海边上静静矗立了两千年之古老罗马城,是咱此行第一只专业景点。古罗马针对犹太民族的深远影响由此可见一斑。“海法是地中海东岸美丽的山城,以色列第三要命城市,基督教、伊斯兰教、犹太教于此处跟诣共生,阿拉伯总人口及犹太人在这里和谐相处,它是战火纷飞的中东土地及名贵之一方平安家园。

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巴哈伊花园的石鹰守护眺望着海法大港

令人无比惊艳的巴哈伊空中花园就置身于海法,巴哈伊信仰是一个独自的一致神论宗教,创立于1844年。该迷信认为已存于世的九大宗教信仰都来自同一上帝,只是上帝在不同之日派了不同的“教士”去不同之地方传道。

其创教先驱为巴孛(1819-1850),创教者为巴哈欧拉(1817-1892)。巴哈伊花园是巴孛底陵寝,2001年5月22日傍晚,大约四千五百各观众群集在海法的卡梅尔山当下,见证了这无异于耗资两亿五千万美元,前后历时达一百多年之建筑工程——巴哈伊花园的到位大典。”

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巴哈伊花园

每当宗教信仰十分潜在(神秘到自身都非理解是呀宗教)的德鲁伊小镇吃过地方特色的午餐后,我们于圣母玛利亚底家门——拿撒勒短暂停留。

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圣母玛利亚底雕刻

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天使报喜堂

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加拿婚宴堂

相差用撒勒,我们往加拿,参观了天主教的婚礼教堂——加拿婚宴堂。传说加拿是耶稣行第一个神迹的地方,即耶稣点水成酒。第二天之路程结束被加利利湖边的提比利亚。

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走路以色列·第三天

加利利湖是社会风气上海拔低的淡水湖,旖旎风光一向为丁赞叹不已,这里,晨昏晴雨不同,湖光

山色各异。我们乘坐游艇,在湖上游了一致缠,途中还开了华夏国旗的升旗仪式,着实激动了平海,在湖水及,大家欢声笑语,在以色列传统歌曲的带动下,轻舞飞扬,自于欢喜。

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加利利大凡浑巴勒斯坦地区最特别之淡水湖,水源丰富,水产资源也大为可观。《圣经》传说,当初耶稣于他的高徒彼得将湖中之各级种鱼类各捉一漫长,彼得竟捉了153漫长,其中最有名的一模一样种植就是为他的名命名。

今日,彼得鱼曾改为平等鸣揽客食客的名菜。环加利利湖,大小饭店鳞次栉比,随便你步入哪一样贱,都可以吃到鲜嫩可口的彼得鱼。边津津有味地品尝着看似来自历史深处的鱼肴,边悠然地玩着前面之明山秀水,再美好和中意不过了。

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八福堂

八福山(Mt.Beatitudes)是加利利湖北岸一律座高丘,建被八福山巅。因为耶稣都以是“登山训众”传讲“山中宝训”而且圣训的率先有的情是按照八福,故使得叫。

八福是“八福真谛”或“真福八端”的简称,是耶稣于世人指明八种植人是起福的。这八栽人分头吗虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜恤的、清心寡欲的、使人口自己的,以及为公平而让迫的。

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以高峰耶稣论八福的地方,一九三八年盖起了同样幢教堂,这是同样栋相对较现代的建,与我们在以色列顾的大多数教堂风格差别比较坏。建筑呈八角形,有八栽颜色的玻璃窗,标志在八种福。

立刻是一致幢造型优雅的建筑,用当地的黑色玄武岩建成,只有周边的无微不至拱用拿撒勒的白岩石所之,四周环绕在一样环抱白色石柱,是用罗马之白灰制成。站于石柱围成的回廊上,近处是漂亮的花园,远处则只是眺望加利利湖。”

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五饼二鱼堂

所谓“五饼二鲜鱼”,就是为小量之食品,经由耶稣的祝福,分发给众多的人数吃饱,而且还有剩馀,被称为“倍增Multiplication分享”。

相传,耶稣以这说法时都为此五饼二鱼喂饱五千人口,为了纪念耶稣的斯神迹,教徒们于4世纪在加利利湖畔,兴建一个拜占庭式教堂并于5世纪进行了扩建。但到了七世纪的当儿,这个教堂就于战争中让毁坏了。30年间起的考古挖掘工作,出土了5世纪就有的优良拜占庭式的马赛克地板与组成部分其他珍贵的历史文物。

现底礼拜堂是1982年重建的。教堂朴实无华,教堂的地板上,还嵌在许多地方的水鸟、花草等图案,造型别致,栩栩如生。祭坛下边那片石,据说就是是五饼二鱼神迹发生的地址。祭坛前边地板上发出五饼二鱼的马赛克图案。教堂4世纪之地基遗址可以从圣坛右一个玻璃罩里见到,5世纪之石磨和水器则摆于庭院里。

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及时栋教堂真的特别低调,却是在惦记一宗当年势必特别轰动的神迹,可惜我莫会端正相撞到五饼第二鲜鱼的马赛克图。桌子下那片象征神迹发生处之石,千百年来默默接受着人们之瞻仰。

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彼得献心堂建在加利利湖畔,教堂反映了彼得打鱼时为耶稣显出虔诚之心迹。教堂外产生同一宏大的岩石,据说是耶稣复活后向弟子们显形之处在。在此地,耶稣确立了彼得作为未来教会的领袖的身价。

耶稣三次于针对彼得说:“你嗨养我的羊”。教堂外之等同块好岩石,名吧“基督的桌”,相传耶稣就是在当时张桌子上及徒弟们齐吃饭。教堂南边,岩石凿就的一级级台阶上,也可是眺望到加利利海

当我们移动符合教堂后,发现其中不可思议的小,连上面那块好岩石都无足够的去拍全,出来后,我们在加利利湖边逗留了十分长远,湖边的石块非常特别,岁月如并未怎么错她,每一样片都不屈粗犷,就设彼得虔诚的心。

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以色列北部的本塔尔山,东边可遥望叙利亚,北边可玩黑门山。山下便是盖、叙边界和眼泪谷。眼泪谷是5不成中东战争中赎罪日战争的重中之重战场,这里离叙利亚京城大马士革只出60公里,当时当山上上望去叙利亚,见到众多房屋早就为战争摧残得仅残留残垣断壁。

高峰有不少艺术品,直接取材于废旧军火,山上的战壕现在曾成为了旅游者自由穿梭的地。在上山底中途,我们看出了成片成片肥沃的土地,却用铁丝网隔离起来,导游告诉我们,那里挂在地雷,战争造成的浪费实在不可估量。即使战火已经住,敌对的状态仍然像阴霾一样,笼罩在众人心目。山顶设有联合国维和组织之观察站,联合国的观察员时刻关心在有在叙利亚的战争。

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老三上的行程结束晚,我们照例回到了加利利湖边的提比利亚过夜。晚上逛时,偶遭遇了当下号犹太拉比,这员拉于来美国,定居于以色列。

放任他讲话了多犹太人的教史文化。这员拉比特别叮咛:年纪到了便当早点结婚,而真爱并无是那么容易,必须不停贡献,找个聪明的婆姨,但也变太过聪明,夫妻双方只要一同成长。

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走动以色列·第四龙

同一天一早,我们虽开车赴耶稣受洗之地约旦河,在此,每一样天还发生来源世界各地的信教者前来受洗。

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以资本主义世界里之共产主义农业公社——基布兹——吃了大锅饭并参观了公园及家,这个老海边上之基布兹,得益于其低于海平面四百米而充实的氧气,植物生长于其余地方尽快得差不多,简直是花草树木和蔬菜水果的净土。

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下午于死海玩漂浮,大家张来了各种非发特别就未见面好的姿态。死海底浮力真不是坐的,这个世上海拔最低的地方,每一样年之水位还于退,估计以后真的会了干涸,有人就在计划,开开路一条河,从红海引水到死海,以远水解近渴。

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傍晚,我们一起通过心驰神往的耶路撒冷,进入巴勒斯坦,来到耶稣的生地伯利恒,入息了是因为奥斯曼帝国底雅希尔宫殿改造的洲际酒店,能于巴勒斯坦停止的尖端酒店,真是此行一很惊喜。这座酒店,据说是阿拉法特家族之财。

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伯利恒属于巴勒斯坦治之区域,我跟同行之一律各类兄弟,大胆夜游伯利恒,从巴勒斯坦人高度警醒而非和谐之视力里好像看到了大战之酸楚在她们心坎刻下的深透印迹。走以中途,我们中了一个略插曲,一部车子从我们身后驶来,车还免到,我们不怕听见了几只小伙子的给喊声,当时看有人要袭击我们,当车子和我们擦身而过后扬长而去后,我们的惊魂才稍稍粗平定。

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行动以色列·第五上

一大早离开伯利恒,来到了基督传道和献身难的地方——耶路撒冷。”耶路撒冷”是希伯来人对它们的称呼,”耶路”是市,”撒冷”是和平。

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以色列政府领袖办公楼

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犹太人大屠杀纪念馆

相犹太人大屠杀纪念馆,那是千篇一律栽难以说说的致命,人性的恶到底能充分到何种地步,而救赎又为什么老是迟到,愿人间悲剧不再!

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耶路撒冷老城,远眺圣殿山,在哭墙脚下聆听苦难的复信,许下新的希望。寻着耶稣当年承担十字架走过的苦路回溯历史,这不单是耶稣流血的征程,同时也是信教者们坚定信仰以及得到救赎的策略性。犹太经典塔木德中说:世间若有特别怡然自得,九瓜分就是以耶路撒冷。但转变忘了还有其余一样句:世间若发生那个哀愁,九私分就以耶路撒冷。

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《圣经》里说,“耶路撒冷呀,我如果忘记您,情愿自己之右忘记技巧。我若未记念你,若不扣耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿自己的舌头贴于上膛。”

《耶路撒冷三千年》里说,“没有任何地方比耶路撒冷再也能够激起人们把的私欲。然而这种占有欲也叫人感觉讽刺……事实上,耶路撒冷之石块都来自不同信仰的神庙,与差帝国兴建的凯旋门。”

来来往往的浑信仰纠缠和教纷争并无随时间逝去,而是活跃地照在了掉价生活的点点滴滴中……愿众生心安,人间太平。

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走动以色列·第六天

耶稣就布道的地方——橄榄山,俯瞰耶路撒冷老城,眼前一整片山是洁白肃穆的犹太人365足球外围公墓,远方醒目的圈子金顶建筑是萨赫莱清真寺。一路缘橄榄山朝耶路撒冷老城方向的山路前行,途经圣·玛丽神女教堂,其金色洋葱顶是东正教堂一很特色。

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举手投足至阜下之客西马尼园,这里是当场耶稣用完最后晚餐进行最后一差祈祷和被捕的地方,旁边的客西马尼万国教堂,又为苦闷大教堂,祭坛前之岩层传说是耶稣被出售后过最后一夜的地方。

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大卫雕塑

Who’s Who in the
Bible中说:大卫是老约着性格极度显眼的人,他不象亚当那样笨懂未开始,不如摩西那么威严慑人,没有所罗门的严正宏大,也非似为赛亚深渊博,但他于她们任何一个还更加人性化,多侧面。

盖粗俗的视角来拘禁,大卫的一世可谓应有尽有幸福,外表漂亮,多才多艺,财富、权柄、战功、国土、美人、运气、多子,哪一样项都无欠,然而《圣经》上呢记载了他那么基本上难过的时刻:在当大贺胜利之早晚,他连连无法饮用欢庆的琼浆:他上上了王位,却错过好友约拿单;他保住了王位,却去爱子押沙龙;他和拔士巴的情意又促成来了大祸连绵;对一个可怜爱孩子的爸来说,诅咒加在孩子的身上,真比加在他协调身上还要痛苦百倍!

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以锡安山达到,瞻仰大卫王陵

大凡啊让大卫的王冠如同荆冠,万般荣耀中亦生锥心的痛?只坐他载了人性,所以有人性的懦弱和光芒。他莫是一个彻头彻尾利欲熏心的政客,可以给不改色地超过亲朋好友的异物;他为不是一直贪欲始乱终弃的爱人,他情愿为来程无正的痴情被办。

假定他张王权如同生命倒好,消灭押沙龙之叛军之后,他准好痛快淋漓地颐养胜利。大卫的命几乎旗起伏,一生充满了悖论,他一连带在怅然若失的心尖登临光辉的头。

外的过犯和他的有功一样肯定,只因神对他的厚爱与管为如出一辙沉重。这才是一个实的大卫,赤裸地露出在他的百分之百,等待后的品。也许评价已经任意义,深爱和叹息笼罩了合上《圣经》后的凡事心情。

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穿行过最后晚餐发生的地马可楼,来到了圣母安眠堂,下午赴伯利恒的耶稣诞生地——主诞堂,这所教堂是存最古老并循当例行使用的礼拜堂,公元339年,在这建成第一座教堂,公元6世纪的火灾后,在是基础及重建了教堂。

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挤满人群的地方,就是传说被玛利亚诞下耶稣的马槽,那位跪拜的白衣男子在接吻耶稣的本土,当时正碰到了来自印度的信教者。

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走以色列·第七龙

在以色列最后一天的路途,比较轻松,主要是以特拉维夫逛街,特拉维夫是以色列之科技中心,一个专门现代化的市,世界上无数红的科技企业都以特拉维夫立了研发核心。

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Mamila大街—拉宾广场—以色列钻石中心—雅法古城,神奇的以色列之实施以5月17哀号的特拉维夫画上句号,经过十几个钟头飞行,我们在5月18号回香港,同行之伴儿等于香港相道别各奔东西,但美好仍在继续,感恩并同行之爱人等,冥冥之中有道神秘之力量以我们带来顶了齐,后来立抹力量,真的又连将我们带顶手拉手,经历又多漂亮,感恩上苍!

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